Приходит некий иноверец к мудрецу Шаммаю и говорит: «Я приму вашу веру, если ты научишь меня всей Торе, пока я в силах буду стоять на одной ноге». Рассердился Шаммай и прогнал иноверца. Пошёл тот к Гиллелю. И Гиллель обратил его, сказав: «Не делай ближнему того, чего себе не желаешь, — в этом заключается вся суть Торы. Всё остальное есть толкование».

С этой притчи и начался наш разговор о священной книге Тора, о евреях и еврейской общине в Братске с ее руководителем Григорием Гинзбургом.

- Григорий Абрамович, а что такое Тора?

- Тора являет собой свод правил, которыми человек должен руководствоваться в своей жизни. Она содержит две части. В первой, Письменной Торе, прописаны заповеди Творца. Это своего рода «конституция» еврейского народа. Вторая, так называемая Устная Тора, дает полное понимание всех тонкостей и деталей заповедей Всевышнего. В священных книгах можно отыскать указания по любому аспекту бытия.
В них, например, существует огромное количество законов, регулирующих семейную жизнь: что, когда можно делать, чего нельзя и почему так, а не иначе. Так, при заключении брака обязательно составляется брачный контракт (ктуба), где оговариваются, что на мужа ложится материальное обеспечение супруги и будущих детей, а жена обязуется хранить верность.
Придавая огромное значение каждой человеческой жизни, Тора рекомендует иметь много детей. Отец несет ответственность за получение его детьми должного воспитания и хорошего образования, в том числе профессионального, что позволит подготовить их к самостоятельной жизни и обеспечению своего существования. Недаром в Торе человек сравнивается с деревом, за которым нужно бережно ухаживать, чтобы оно выросло прямым и красивым.
Тора призывает также заботиться о здоровье - правильно питаться, избегать рискованных ситуаций. Не менее важно для еврея уважать и соблюдать законы государства, в котором он проживает, в том числе это касается службы в армии, уплаты налогов и так далее. Нарушая законы страны, гражданином которой является, еврей тем самым нарушает и законы Торы, что недопустимо.
В священном писании говорится, что перед каждым из нас стоят определенные задачи, ради чего мы и родились. И решать их следует, не откладывая на завтра, потому как завтра может не наступить. Задача человечества - сохранить мир. Задача каждого человека - оказывать помощь ближнему. Следуя этому, еще в древние времена люди, убирая с полей пшеницу, оставляли несколько меж для бедных или для тех, чьи посевы погибли, чтобы и они смогли прожить до следующего урожая. Эта традиция передавалась из поколения в поколение.

- Надо полагать, что еврейская община для того и создавалась, чтобы поддерживать традиции? Кстати, когда она появилась в Братске?

- В моем архиве есть протокол первого заседания совета общины, датированный 29 января 1999 года. С этого дня фактически община и начала свою работу. Соблюдать традиции народа, действительно, лучше сообща, поэтому и было решено организовать общину.
Мы стараемся поддерживать традиции благородной семьи, где не ругаются, не ссорятся, никого не обсуждают, не лезут в политику, отмечают наши национальные праздники. Их достаточно много у еврейского народа. Это Рош Ашонэ (Новый год), Йом Кипур (судный день), который учит нас, что изменить жизнь никогда не поздно, Суккэс (день единства еврейского народа), Ханука (день освобождения Иерусалима), Пурим (праздник спасения еврейской общины Персии в 4 в до нашей эры), Пейсах (Пасха). 15-16 мая община отмечала торжественный праздник дарования евреям Торы на горе Синай – Швуэс. Как всегда, собралось много людей, мы читали праздничные молитвы, устраивали трапезу. Швуэс прошел весело и интересно.
Помимо ежегодных, есть у евреев и еженедельный праздник – Шабат. Тора рассказывает, что Всевышний создал небеса и землю за шесть дней, а на седьмой день отдыхал. Так суббота превратилась в день покоя - Шабат. Народ Израиля первым в истории ввел обычай не работать в седьмой день недели. Шабат издревле предназначен для того, чтобы освободить человека и его сознание для высоких, духовных занятий, для укрепления семьи.

- А как вы отмечаете Шабат?

- Согласно еврейской традиции, сутки начинаются с вечера. То есть суббота начинается тогда, когда в пятницу заходит солнце. Перед самым ее наступлением женщины зажигают субботние свечи, освящая наступающий день. В субботу, как и в другие дни, люди обращаются к Господу с утренней, послеполуденной и вечерней молитвой. Читают благословения, благодарности Всевышнему.
Мы в общине собираемся один раз - вечером на молитву молитв. Молитвы в наших книгах написаны на иврите и на русском языке. К сожалению, родившиеся здесь евреи не знают своего языка. Раньше в российских семьях говорили в основном на идише, который вобрал очень многое из европейских языков - из немецкого, русского, украинского. Ивритом, государственным языком Израиля, владели лишь единицы. Поэтому мы читаем молитвы на русском языке.
Потом устраиваем трапезу из кошерной еды, танцуем и поем. Поем русские, украинские песни, а некоторые прекрасно поют и на иврите. Сейчас решили выбирать в интернете самые популярные еврейские песни на иврите и разучивать их сообща.
Я себе уже не представляю, как бы мы отказались от проведения какого-нибудь праздника. Когда я вижу в молельном зале людей, меня переполняет огромная нескрываемая радость.

- На какие средства вы устраиваете праздники?

- Поскольку в основном к нам приходят люди преклонного возраста, взносы с членов общины мы не собираем. Община получает ежемесячную благотворительную помощь Федерации еврейских общин России. Суммы небольшие, но нам этого хватает.
С помощью ФЕОР мы организовали воскресную школу, где изучаем иврит и традиции еврейского народа. Пока у нас только на четыре преподавателя десяти учеников, но двери нашей общины открыты для всех желающих. Подробнее о школе можно узнать по телефону 41-00-73.

- Участвуют ли в ваших торжествах дети?

- Безусловно. Иногда собирается до 15 ребятишек. Они тоже с нами поют и танцуют. Мы устраиваем для них викторины, конкурсы. Задаем вопросы из Торы, и ребятня отвечает. Поощряем их за это сладостями и игрушками. Им радостно, нам приятно. Так постепенно они постигают учение Творца.

- Наверное, будь ваше помещение в центре города, больше людей могло бы попасть на праздники. Ведь добираться каждую субботу из Центрального района или Гидростроителя, тем более всем семейством, до Падуна довольно накладно.

- Да, к сожалению, многие не приезжают именно по этой причине. Община просила у администрации Братска предоставить комнату в Центральном округе, но пока такой возможности нет. И все же, молясь Богу, не забываем через него благодарить городскую администрацию за то, что выделили помещение в Падуне. Мы при финансовой поддержке главного раввина Иркутской области Аарона Вагнера сделали ремонт, купили мебель и теперь проводим там свои мероприятия. Большое содействие оказывает нам и председатель комитета по управлению Падунским округом Алексей Казанцев, за что ему огромное спасибо. Никогда не отказывает в помощи и замечательный специалист по работе с общественными организациями, весьма образованный и чуткий человек Анжелика Семенович.

- Принимает ли участие община в городских мероприятиях?

- Если нас приглашают, непременно участвуем. В городе несколько раз проводился праздник «Братск хлебосольный», где мы представляли еврейскую кухню. Наши женщины готовили мацу, фаршированную рыбу, тимус и другие вкусности. После того, как комиссия приняла наши блюда, к столу подошли посетители и стали все пробовать. Братчанам очень понравилась еврейская кухня. Многие даже записали рецепты. За участие в празднике мы получили грамоту – она висит в моем кабинете, и чайный сервиз, который бережно храним.

- Назовите, пожалуйста, евреев, без которых невозможно представить Братск.

- Среди людей, сыгравших выдающуюся роль в истории Братска, более ста человек еврейской национальности. Перечислить всех нереально. Поэтому я назову лишь самых известных. В их числе - главный инженер Управления «Братскгэсстрой», доктор технических наук, Герой Социалистического труда, Заслуженный строитель России Арон Маркович Гиндин. Это под его руководством впервые в практике мирового гидростроения в марте 1957 было осуществлено зимнее перекрытие Ангары. С 1978 года главным инженером БГС был назначен кавалер орденов Трудового Красного Знамени Феликс Львович Каган, который много сделал и для строительства Усть-Илимской ГЭС. Заслуженное место в этом списке занимает выдающийся инженер-энергетик Михаил Семенович Ротфорт, о котором Иван Наймушин говорил: «Дайте мне четырех Ротфортов, и я построю еще одну Братскую ГЭС». Хотелось бы отметить и замечательного человека Бориса Пригожих, который пришел на алюминиевый завод в качестве мастера и за короткий срок поднялся до должности главного инженера. То же самое можно сказать о Борисе Сальникове, он тоже начал с мастера и стал заместителем генерального директора «Электросетьстроя». Помимо того он был фотографом, писателем и поэтом. Неоценимый вклад в историю города внес и заслуженный работник культуры, почетный гражданин Братска Фред Павлович Юсфин. Помимо того, в Братске работали десятки известнейших учителей и врачей, чей талант оценило правительство и братчане.

- Среди евреев всегда было немало успешных предпринимателей, удивительных финансистов, непревзойденных математиков, прекрасных юристов. Известно, что около 20% лауреатов Нобелевской премии - евреи, да и в списке миллиардеров Форбс тоже больше всего именно людей еврейской национальности. В чем секрет такого феномена?

- Секрет этот лежит неглубоко. Мы знаем, что с древних времен евреи были гонимы по всему миру. Чтобы выжить, они должны были много знать, быть профессионалами в своем деле. Поэтому евреи традиционно склонны к получению знаний и грамотному их применению, к развитию своих профессиональных и деловых качеств. Они до сих пор привыкли много читать, много работать.

- Григорий Абрамович, изменилось ли что-то в вашей жизни с тех пор, как вы возглавили общину?

- Став председателем общины, я многое в своей жизни пересмотрел. Все плохие качества, которые были, прижал… Я - человек верующий, не ортодокс, конечно, но верующий, поэтому стараюсь сам придерживаться заповедей Творца и других к тому призываю.

Фото Валерия ПАВЛОВА