Реклама

Оценка:

В одной волшебной стране власть, при помощи волшебного зеркала, захватила злая королева (Робертс), одержимая собственным внешним видом. Чрезмерная любовь к косметическим изыскам и отсутствие политических навыков в конце концов привели государство к экономическому кризису, что, разумеется, никак не сказалось на придворной жизни. Чтобы поправить финансовое положение и международный престиж, королева собирается выйти замуж за богатого принца из соседнего королевства, удачно нагрянувшего с дружеским визитом (Хаммер, оба брата Винклвосса из «Социальной сети»). Тирания должна быть повержена: ее падчерица Белоснежка (Коллинз), изгнанная со двора за молодость и красоту, заручается поддержкой либеральной обществености в лице семи гномов и готовит в стране гражданский переворот.

Клипмейкер Сингх, наигравшись с границами человеческого воображения в «Клетке» и «Запределье», с усиленным рвением взялся перекраивать классические мифы: его прошлогодние «Бессмертные» подходили к античной мифологии с позиций Зака Снайдера; «Белоснежка» же — трехочковый бросок куда-то на территорию Тима Бертона с его «Алисой». Но если Бертон в последние годы прятал за красивостями кризис идей, то Сингх обращается с деревянными корсетами, медвежьими шкурами и шляпами с ушками по-хозяйски, радикально переворачивая классические каноны: если миром правит красота, то ее стоит использовать с умом. Мрачная сказка братьев Гримм в его руках превращается в феминистский манифест: мужчины здесь — безвольные нытики и бестолковые чудаки, гномы, — что о них говорить, они маленькие, это смешно. Теперь не принцы спасают красавиц от затаившегося в лесу Бармаглота, а наоборот — девушкам приходится брать инициативу на себя, и, наряду с приготовлением обеда, разучивать боевые искусства. Вопрос в столкновении интересов. Одна идет в народ и заражается от него ненавистью к режиму, другая по любому вопросу обращается к волшебному зеркалу, которое обладает реальной властью как над ней самой, так и над королевством в целом. Одна много гуляет по лесу и дружит с птичками, другая играет в шахматы живыми людьми. Девичье противостояние, насколько бы смертельным оно ни было, со стороны всегда выглядит слегка нелепо, красивые глаза здесь — уже веский повод для ненависти. Но Сингх принципиально отказывается в этом разбираться и просто иронизирует, оставив в стороне политические аллюзии, запутанную историю с яблоком и воинственных карликов. Исходная сказка считается в психологии примером психического упадка, версия Сингха оборачивается изобретательным гимном женской рациональности. В конце концов, успех государства не в последнюю очередь зависит и от нее.

Анна Сотникова, http://www.afisha.ru/personalpage/168398/review/414977/